 불교용어 검색결과 ( 1 - 28 / 272 건 ) |
 | 자 (資) | |
| | ↔사(師). 제자. 스승의 가르침을 받아 수행하여 법을 얻는 사람.
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| 자각 (自覺) | |
| | 3각의 1. 부처님 자리(自利)의 덕. 스스로 깨달아 증득하여 모든 것을 환히 아는 것. 또 중생이 자신의 어리석음을 돌이켜서 깨닫는 것.
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| 자각성지 (自覺聖智) | |
| | 대일여래(大日如來)의 법계체성지(法界體性智). 스승 없이 스스로 깨쳐 얻은 지혜.
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| 자과 (子果) | |
| | 자(子)는 종자. 종자에서 생겨난 과보를 말함. 5온(蘊)의 과보(果報)는 과거의 번뇌가 낳은 과이므로 자과라 하며, 소승의 아라한은 아직 이것을 끊지 못하고 무여열반(無餘涅槃)에 들어가서야 영원히 없어진다. 또 과보에서 생겨난 종자를 과자(果子)라 하는데 이것은 금생의 번뇌에 의한 미래의 보과(報果)를 의미하며, 아라한은 내세의 과보가 없으므로 과자가 없다. 여래의 현재 과보는 소승에게 자과가 있는 것과 같고, 또 후생의 과보와 후후(後後)의 과보가 없는 것은 마치 소승 아라한에게 과자가 없는 것과 같다.
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| 자교상위과 (自敎相違過) | |
| | 인명(因明) 33과실(過失) 가운데 9사종(似宗)의 1. 스스로 세운 종(宗)이 자기네의 교리에 어기는 것. 곧 불교에서 “인과의 법칙은 확실한 것이 아니다” 하면 자가의 교리에 어기는 종을 세우는 것이 됨.
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| 자금대 (紫金臺) | |
| | 자마황금으로 만들어진 연꽃모양의 대(臺). 자주 빛이 나도록 연마한 황금으로 만든 좌대.
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| 자기문 (仔夔文) | |
| | 10권. 1150(남송 소흥 때)년 금나라 자기(仔夔)가 양나라 무제가 정한 『수륙재의문(水陸齋儀文)』에 의하여 의문(儀文)을 제정한 책.
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